2015年11月17日

读经 哥林多前书 1: 10-17

10弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。
11因为革来氏家里的人,曾对我提起弟兄们来,说你们中间有分争12我的意思就是你们各人说,我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。
13基督是分开的吗?
保罗为你们钉了十字架吗?
你们是奉保罗的名受了洗吗
14我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有给你们一个人施洗。15免得有人说,你们是奉我的名受洗。16我也给司提反家施过洗。此外给别人施洗没有,我却记不清。】
17基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音。】
【并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。】

思考
1.       问安和感谢之后,保罗提到的第一件事情是什么?
你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。
也就是说,他们出现的情况是 不说一样的话,分党,并且心意不合。
2.       保罗是怎么劝弟兄的?我借我们主耶稣基督的名
3.       保罗特别提到了分党,面对分党,他是怎样引导大家合一的?
思考,从信的内容上来看,教会出现了什么情况,这些情况产生的原因在圣经其他地方有记载吗?他是通过强调什么,来“合党”的?
4.       14-17节,我们从保罗身上学习到了什么?
a)      感谢神的带领,过去的保守,他没有给多人受洗这个事实,不会让任何人他们是“奉保罗的名受洗”。保罗凡事感谢的习惯。
b)      保罗非常明确神呼召他所要做的事情是“传福音”。
c)       保罗非常谨慎的“传福音”,他的谨慎表现在,他没有一丝想高举自己的想法。他没有用智慧的言语,唯恐基督的十字架没有被高举。我们可以怎么理解,他所作的只是将神的道理清楚的讲解明白,确不表现自己所有的智慧,他的目的就是叫众人明白,他们是因着基督的十字架,而非保罗个人的原因信主,这样应该没有人会说“我是属保罗的”。



读经 哥林多前书 1:1-9 思考与参考

1奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗,同兄弟所提尼,2写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也是我们的主3愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督,归与你们。4我常为你们感谢我的神1)因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。52又因你们在他里面凡事富足,口才知识都全备。6正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固。73以致你们在恩赐上没有一样不及人的4等候我们的主耶稣基督显现。8他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备。9神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。


思考
1.在这段中,保罗是怎样定义“神的教会”?
在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。
2.保罗是怎样给哥林多教会祝福的?
愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督,归与你们。
3.保罗在祷告中,因为哥林多教会的哪些情况向神献上感谢?
请见上文的1-4
4.对于我们这些“等候我们的主耶稣基督显现”,保罗提到了哪些应许?
l  他(耶稣)也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备。
l  神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。



2015年11月2日

Nov. 1, 2015 路加福音 第三章 1~20节 "结出果子来"

今天讲道的题目是“结出果子来”。我们将从三个方面一起来思考。
大家知道结出果子来这句,在这段中是谁说的话吗?

施洗约翰说的。他提到了哪些必须要"结出果子来"的原因呢?

 第一是结出果子来因为要与悔改的心相称!
受洗的众人是要干什么呢?到约翰这里,藉着在浸入水中这样的仪式,表示他们愿意求神的赦免和洁净。而约翰面对着要来到他面前,受洗的众人,一点也没有要客气,他直接称呼他们为“毒蛇的种类”,就是说,你们就是和毒蛇一样,是和毒蛇一窝的。直指他们的要害,说出他们在内心和行为上的不义,更显出了他们需要悔改。
同时,若是一个人有悔改的心,他的心里就不能有“拼爹”、“拼祖宗”的思想,不要存着侥幸心理,自以为在血脉上是亚伯拉罕的后裔,就能凭着亚伯拉罕能让神睁一个眼闭一个眼。约翰直接说,你们并不能因是亚伯拉罕的后裔就享受特别的待遇。因为神能从石头中为亚伯拉罕兴起子孙来。
要结出果子来的第二个原因是——要知道将要来的结局。
到约翰这里来接受洗礼,在约翰看来,他们是在逃避将来的愤怒!藉着在神的赦免和洁净,或者可以在神审判之时,神的愤怒不会临到自己,因为我们在行为上的不义和不完全的。
同时,约翰更提出了,耶稣将要来做的事情,同样也是要“丢在火里”,“用不灭的火烧尽了”。

亚伯拉罕的后裔并不能因着留着亚伯拉罕的血脉,连在亚伯拉罕这个树根上就能不结果子。现在的情形是,那“斧子”已经放在树根上,谁不接果子,自己将要被砍下了,与亚伯拉罕无份了。

而同样,麦子和糠的区别是什么,一个是里面结实,一个没有,因着是否结实,也面对完全不同的结局:收在仓里,或者被火烧尽。


我们今后将会更多的提到新约时代的社会环境。这样我们能够理解当时众人生活的处境。
当时,人民生活的贫富差距非常的。是什么原因引起的呢?
税收,天灾,战争,欺压
面对不识字的贫民,他们承担大部分因着天灾人祸的影响。
具体的说明请看记录之后的说明。

 在这里,众人知道了不结果子将要被砍下来,丢在火里。他们马上问: 这样我们当做什么?

可能很多人会想,我什么也没有,我能做什么呢?
约翰对众人说的是,如果你贫穷,即使你贫穷到只有2件衣裳,你也可以结出果子来。把一件分给一件衣服也没有的人。如果你贫穷,只要你有饭吃,把你的食物分给那没有食物的人。

税吏,在当时犹太人中间,被大家痛恨,不被众人接受的族群(因为他们为罗马统治者收税,并且常常多收),也尽然来到约翰那里,要悔改,接受神的赦免。约翰也非常清楚的告诉他们,对于税吏来说,结果子就是 正直,诚实的去工作,除了该收的税金,不要多收!

兵丁,同样是在新约圣经中很少出现的一个族群也来到约翰面前。约翰也说的非常清楚,你们虽然是力大,勇猛,是受过军事训练,可是不要将神给到你的恩赐,用来强暴待人,讹诈人。反而应该知道,自己有粮饷,该知足。
我们再来回顾一下,约翰这里提到的到底是什么呢?
是不是,税吏不要再当税吏了,兵丁不要作为罗马统治者的帮凶了?不是的,而是每个人在工作中间,行出公义,正直,对于贫穷的人,他们只要有可以拿出来,也要努力的将神给到他们的恩典,拿出来分享。

只要你是有任何的食物,财产,没有人是不能结出果子来的。

 2.结出果子来对自己有什么益处。
就如刚刚说到的,结出的果子,不是结的苦果,而是结好果子,就不会被砍下了,不会被丢在火里,这个是对自己的益处。
那对于别人会有什么益处呢,看看约翰的例子


 看看红色和蓝色的字。
约翰所做的是结出果子来吗?
神的话临到他,神的旨意就在他身上成就,他所做的事情,正式应验了旧约以赛亚书上所记的,也就是神的话再他的身上成就。这不就是神的话,在他身上结了果子吗?
同时他预备主的道,修直他的路。达到一个什么果效呢?

填满,削平,正直,平坦。

让凡有血气的,都要见神的救恩。


如果每一个人都分享,以公义和公平的心去工作,彼此相待,那样贫富的差距会怎样呢?
差距会减少,那达到的效果,岂不是“填满,削平,正直,平坦。 ”吗?

因为贫富差距的这个山岗被减低了。如果每个人都按照约翰所说的去结果子,那样差距岂不就是要变平了吗?

在这里特别要提到,见神的救恩!
不仅仅是传神的救恩,讲神的救恩,是要见神的救恩!

我们在传福音之时,会不会常常遇到别人说,你别说基督了,我可是见过基督徒,还不如不信的人呢。这里提出来的是什么,是要结出果子来,叫人见你身上,神的救恩,叫人见你身上,结出来的果子啊!



结出果子来,一定都只是益处吗?
不是的,我们要有心理准备,当约翰责备人的时候,他也一样责备希律王,因为希律所行的一切恶,约翰遇到了什么样的结果呢?被下在监里了。

是的,我们按照神的教导去做,很有可能会遇到别人的反对,如约翰一样。那我们还结果子吗?还需要结的!



同时,我们今天每个到神面前来的人要知道,
我们现在蒙恩,信主,我们里面有“神活泼的道”这个种子,所以 这个种子在我们的生命中一定是会发芽,长大,也会有结果子的一天。
我们现今凡称呼耶稣基督为主的,也是有圣灵在我们的里面带领我们。
那我们要怎么做呢?
我们是不是常常觉得,圣经上的很多话语,实际行出来非常难?要记得保罗所说的“唯有神叫他生长”,生命中的成长,要自己努力的读经,努力的操练,更要努力的祷告神,恩待怜悯我们去成长!愿神赐福我们每一个人的生命,常常结果子!


更多的思考

1.水洗,圣灵,火的洗是怎样的?
不同的圣经学者有不同的观点。仔细读圣经,并参考其他关于圣灵和火的洗。
同时,因为这个内容在圣经中的记载不是很多,我们也存着谦卑的心,愿神带领我们明白祂的奥秘。

2.约翰自己说,他和基督有什么样的不同?


这段经文的脉络




哥林多前书 读经 1:1-9 经文分析

1奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗,同兄弟所提尼,2写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也是我们的主3愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督,归与你们。4我常为你们感谢我的神1)因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。52又因你们在他里面凡事富足,口才知识都全备。6正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固。73以致你们在恩赐上没有一样不及人的4等候我们的主耶稣基督显现。8他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备。9神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。


思考
1.在这段中,保罗是怎样定义“神的教会”?
2.保罗是怎样给哥林多教会祝福的?
3.保罗在祷告中,因为哥林多教会的哪些情况向神献上感谢?
4.对于我们这些“等候我们的主耶稣基督显现”,保罗提到了哪些应许?


 参考
1.在这段中,保罗是怎样定义“神的教会”?
在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。
2.保罗是怎样给哥林多教会祝福的?
愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督,归与你们。
3.保罗在祷告中,因为哥林多教会的哪些情况向神献上感谢?
请见上文的1-4
4.对于我们这些“等候我们的主耶稣基督显现”,保罗提到了哪些应许?
l  他(耶稣)也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备。
l  神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。