1（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）
显我为义的神阿，我呼吁的时候，求你应允我。
我在困苦中，你曾使我宽广。现在求你怜恤我，听我的祷告。
2你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢?
你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？（细拉）
3你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己。
我求告耶和华，他必听我。
4你们应当畏惧，不可犯罪。
在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）
5当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
6有许多人说，谁能指示我们什么好处。
耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。
7你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。
8我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。
1.诗篇中的内容
- 神是怎样的一位神？l 显我为义的神，使我宽广，使我心中快乐，使我安然居住l 呼吁>应允我，求你怜恤>听我祷告，求告>听我，l 仰脸光照人的神
- 诗篇中提到的几类人？l 你们：上流人，所做的是：将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？l 虔诚人：以大卫为代表的，呼求神，求告神的人，特点：神已经分别并归他自己。l 许多人：寻求，提问：谁能指示我们什么好处。
- 诗人的祷告l 求神在困苦中的怜恤，使诗人的道路或者前途宽广，而非狭窄。l 盼望来自上流人的羞辱停止（要到几时呢？）；盼望上流人知道，自己作为虔诚人是属神的，而停止喜爱虚妄，寻找虚假；盼望上流人敬畏神，不犯罪，在睡觉的时候不要存有恶念，不要谋划恶事；当明白公义，当学习敬畏神，献祭并依靠神。l 众多人盼望得到指示“好处”，诗人宣告只有神脸的光照，神仰起脸，而非低头，或者扭头不顾之时，神的帮助，怜悯才能给众人带来祝福。l 上流人的羞辱或者还没有停止，上流人追求虚妄，寻找虚假并未结束，然而，这并不会影响诗人心中的快乐和平安，因为诗人从神那里得着，并且是超过辛苦一年获得收成的人的快乐，（胜过那丰收五谷新酒的人），同样，诗人可以安然睡觉（与上流人在床上仍然谋划恶事想对应），诗人的平安单单来自于神。
2.对应诗篇第4篇，我们可以有哪些祷告？
面对社会新闻中的受害者与施害者，我们是否可以将他们带到神的面前？让施害者思想，悔改，让受害者从神那里得着平安。
面对生活中，不公义，不公平的行为，发生在我们周围的亲朋，我们能否求神带领使受害一方依靠神从神那里得到安慰和力量，平安？
在诗人这里提到几个过程，首先要停止恶行（要到几时）；再次是在信心中知道，神必听我（因为我的仰望，因为我是虔诚人）；第三是施害方思想，悔改，并学习公义，在神面前得到神的指示；第四是愿神的平安，喜乐与受害方同在，安慰赐福受害者。
在更加广泛的应用中，我们借着对神的认识，神是怎样的神，可以用诗人的祷告来祷告，“我呼吁的时候，求你应允我”，可以按照大卫所经历的神来向神仰望，“神啊，阻止他们对我的伤害，这样的伤害要到几时呢？”神啊，大卫说，你会仰起脸来光照你的百姓，求你来光照我，让我同样经历大卫所经历到的“胜过那丰收五谷新酒的人”的快乐，赐给我平安，叫我经历你赐给我的平安。
