10月25日 路加福音2:25-52 我应当以我父的事

 这段故事的人物有：

作者在描述这些人物时都有哪些的细节

有描述他们的品质，特质，行为，语言？

西面，在圣灵的引导之下，在恰当的时间，地点，认出了耶稣，约瑟和马利亚；更受了圣灵的感动，向马利亚说预言；在圣灵的启示之下，知道自己未死之先要见到基督。他是一个以天父的事为念的代表吗？

是的，正是因为他不仅仅明白神所要成就的事：赐给以色列安慰者，并切切的，素常盼望安慰者的到来，才得到了圣灵的启示和感动，并且他预言的，更是让马利亚和约瑟稀奇！

亚拿，年纪老迈了，她也同样是在恰当的时间，到了恰当的地点，遇到了恰当的人！而她呢，她平时所做的是什么，虽然她已经年纪老迈，她所做的是，“并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神”！

她同样也是一个以天父为念的例子，她在听到耶稣的事情之后，将这个消息带给了一切盼望耶路撒冷得救赎的人。

约瑟和马利亚呢？

他们不仅仅是要照律法的规矩办理，更是办完了一切的事，每年逾越节到耶路撒冷守节，要知道，这一切都是要放下他们其他的事情，去照着神所定的去做。

他们照着律法去行的这些行为，也不正是，以天父的事为念吗？

耶稣，他在5天之后，被约瑟和马利亚在圣殿里找到，他充满智慧，神的恩在他身上，他不仅仅是听，还一面问，他的聪明和应对，让烦听见他的都稀奇。

我们在这里看到，这些故事都发生在圣殿中，犹太信仰中，圣殿就是耶和华神所在的地方，在圣殿中就是要见神的面，听神的话语，也是神的儿女聚集的地方。

那到我们今天，我们如何以天父的事为念？

在家中，退休的长者，我们可以在日常的琐事中，安静下来，祷告，赞美神，将大小事务，家中的亲友交在神的手中。

每天辛劳工作，藉着我们的工作，像服侍耶稣基督一样服侍每一个人。

我们学习在每一个人的身上看见神的形象，看见神给他们的恩典，恩赐，用耶稣给到我们的舍己的爱去爱周围的每一个。

特别要记得的是，以天父的事情为念最重要的是什么？

我在第三次思考读神学时，我真实的祷告神说，如果是祢让我去读的，我就去，如果不是你让我去读的，我才不去呢，那么辛苦，那么累！结果呢，签证通过了，那就要去读！可是，以天父的事情为念，容易吗？不容易啊！那应该怎么样呢？

记得我之前分享过的雅各与神摔跤的那段经文，雅各是怎样抓住神的吗？

我们在以天父的事情为念之后，更重要的是，要抓住神！在难处的时候要依靠神。

这个孩子，现在可能是有这个情况，但是神，这个孩子是你赐给我的祝福，我要依靠你，将这个孩子交在你的手里，求你来改变，求你来带领，求你来更新，求你来改变我，赐给我更多的智慧。

以天父的事情为念，那一个念头是很容易的，可是怎么能够坚持下来，不是靠着自己，而是靠着神，是神为我们开道路，我们根本迈不开脚的时候，是神抱着我们走过！在以天父的事为念之后是经历神的开始。

要抓住神，神啊，我愿你的旨意成就，求你赐给我够用的智慧，叫我凡是得胜有余。

用这段圣经中的一段话，如果我们有这样的心意，在神面前，每天仰望祂，每天依靠祂，每天经历祂。我们的生命的成长也像耶稣的生命一样：

“耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。 ”

Oct. 25, 2015 讲道 经文整理分析

本主日的讲道经文 路加福音 2：25-52节

经文分析：

1. 新约在写下来之时，受众是“听众”。因为当时没有印刷术，而且很多人不识字，因此，作者在表达意思的时候，常常用重复来强调。听众在听多次之后自然就能记住了。因此在分析经文的时候，要忠于作者的意思，而不是把自己的意思带进去，最重要的就是，花时间看“重复在哪里”。

2.仔细看，作者在那些地方花大的篇幅在讲，什么地方略过去了。

3.不同的故事，人物，有什么可以进行类比，对比的。

Oct 11, 2015 为你们生了救主，就是主基督

耶稣基督降生的经过，记载在路加福音2：5-7，仅仅3节经文，那路加福音2章1-21中，其他的章节在讲述什么？

1.约瑟和马利亚生活在拿撒勒，耶稣怎么会出生在伯利恒？

耶稣的降生是旧约预言的应验。祂的降生，祂在世间，就是以马内利，祂是大卫，耶西的后裔。

2.8-20节又是在说什么？

试想，牧羊人庆祝活动的思考

• 神的儿子，没有降生在皇宫？降生在马槽里
• 神的儿子的降生，对牧羊人现在的生活有什么改变吗？

有 —— 他们知道神应许的弥赛亚已经来到，他们也成了神恩典的见证人，“因为所看见所听见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他”。

没有 —— 他们“就回去了”，生活还是继续，他们明天可能还是放羊，这位救主，主基督还是一个婴孩，生活并没有在这一刻改变。

• 可是同时，在每次称呼，“救主，主基督”的时候，他们也同样记得，“为你们生了”，这个救主，是为牧羊人生的，这个“大喜”的信息，更是“关乎万民的”。
• 每次在呼唤“耶稣”这个名字的时候，这个名字的意思是“神已经拯救”（The Lord has saved）,就是在说，神的拯救已经成就，在耶稣的身上。这是凭着信心的感恩。

因此，这段圣经提到一个非常重要的话题，就是凭着信心的感恩！

Oct.11,2015是在感恩节的长周末，一起思想感恩的话题，这段圣经怎么样帮助我们在生活中间如何去感恩。

1. 面对家中还没有信主的家人，我们如何凭着信心去感恩。

我们要明白，因为我们的信主，我们的丈夫/妻子，儿女，都成为圣洁，并要带着满满的盼望用神的爱，像耶稣基督一样去舍己，让你的家人，在你的身上经历神的爱，耶稣的恩典。

2.面对现在生活，工作，婚姻，家庭中的苦境，怎么样凭着信心去感恩？

要知道，现今的苦楚和将来的荣耀是不足介了。现在的境况还没有改变，凭着向神，向着耶稣，向着圣经上话语的信心，我们知道，我们现在所背的十字架，所经历的苦楚，因着我们做了神的儿女，和耶稣基督一同是后嗣，必要同得荣耀。

3.在各样的难处，无人能帮助你的景况中，“不要害怕，耶和华必帮助你”

凭着神的应许和同在，常常的学习，仰望和依靠神。

向牧羊人一样，我们今天读到了耶稣降生的故事，我们很多人已经接受了耶稣基督，不是就生活一帆风顺，没有难处。反倒是在各样的难处和景况中，我们学习，信靠神，仰赖神，靠着圣经上的话语，靠着神给我们的力量，去更深的经历神的恩典和祝福。

因为耶和华神是苦水变甜的神，愿我们在各样的景况当中，灰心，没有盼望的时候知道，记得“为你们生了救主，就是主基督”。

思考：

比较路加福音中的这两段，我们知道，当耶稣来到世间，及耶稣从十字架上被取下来之时，惊人的相似性，用布包着，耶稣一生就是腓立比书2章中所提到的：“5你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 ： 6他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 ； 7反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 ； 8既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。 9所 以 ， 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名 ， 10叫 一 切 在 天 上 的 、 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名 无 不 屈 膝 ， 11无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。”

怎样的一位神 路加福音 1：26-56

这次讲道，分享的思路是读圣经的时候，我们可以选择的两个角度：一，学习认识神（神是怎样的？），二，学习如何回应神（要知道这是怎样的一位神）

路加福音1：32 中天使的话语，是和在旧约神对大卫应许相对应的。

同时我们也通过对比知道约翰和基督的身份。

对比，认识神是怎样的一位神。

注：耶稣 希腊语（希伯来文 约书亚），译为 神已经拯救 （The Lord has saved）.

1.面对 有恩典计划的神，马利亚的回应：怎么会有这事呢？和撒迦利亚对天使回应不同的是，马利亚问题的角度是，我还没有出嫁。她是想理解神的计划，明白怎样能够完成神的旨意。

2.面对 话语满有大能的神，马利亚的回应是顺服神的计划。马利亚：我是主的使女，情愿你的话成就在我身上。Here I am, the servant/handmaiden of the Lord.

3.面对 叫人蒙福的神：相信的女子是有福的，因为主对她所说的话，都要应验。

神是有恩典计划的神，神也是话语满有大能的神，可是神的恩典和话语是否能够在我们身上应验？你是否相信？你有多大的信心？

面对叫人蒙福的神，我们会怎么样呢？
A 会有属灵的鉴别力：以利沙伯听见马利亚问安就 被圣灵充满。
“我主的母”，明白临到马利亚的恩典。
B 感叹
我主的母到我这里来，这是从哪里得呢？
我有何德何能，叫你这怀着至高神儿子的母亲来探望我呢？
C 相信 且见证神、赞美神的生活
天使离开她去了，那时候，马利亚就急忙起身到撒迦利亚的家，见以利沙伯。马利亚不相信吗？不，她已经相信天使所传的信息（情愿主的旨意成就在我身）。她是为以利沙伯高兴（那素来不生育的，已经有孕六个月了，以利沙伯隐藏了五个月，是因为到第六个月天使将这个消息告诉了马利亚）

马利亚更是赞美神在她身上的恩典。
换做是你，你能这样的赞美吗?
已经订了婚约还没有结婚，她有了孩子可能会被众人用石头打死（利未记 20：10，申命记22：22，犯淫乱的女子被石头打死。她可能会因此蒙羞，是否会有人理解？约瑟是否会娶她？她如果独自带着儿子又会过怎样的生活？

在这里，马利亚的疑问是 我还没有出嫁，我怎么能完成神在我身上的计划！

因为马利亚知道她自己的身份：
我活着是神的仆人，使女。我在这里，愿神的旨意成就在我身上。
这样的话语是否会让你想起耶稣在橄榄山上的祷告：不要成就我的意思，只要成就你的意思。

马利亚所过的是赞美的生活：

主在我心中为大
我的灵也以我的救主为乐
神的圣者，神的儿子没有出生在皇宫，贵族
神体恤我的卑微，让我在万代中都要被称为是有福的，
是因为我的能力吗？才干超乎其他人吗？
不，是那有权能的神为我成就这件大事，
历世历代敬畏他的人，祂都怜悯，体恤。
他的膀臂大有能力，那些狂妄傲慢的人，心里还在想的时候神就把他们的计划破坏了。
他维护公平，公义！
卑贱的，使他们升高，
饥饿的，得饱美食，
有权柄的从他们的宝座上被拉下来，
富足的一无所得。
祂帮助了祂的以色列民，
这些都是因为祂纪念与以色列的祖先，亚伯拉罕及他的后裔所约定的。

这个赞美不仅仅是马利亚基于她自己个人的赞美，赞美神为她所行的；这更是她代表以色列民的赞美，赞美神的守约施慈爱。

这不仅仅是对神过去所立的约的赞美，对现今天使所报给她的好消息的赞美，更是对将来神的儿子将要成就的事情的赞美。

总结：

更多的思考：
比较马利亚的尊主颂 和
哈拿 的赞美 撒母耳记上 2：1-10
米利暗 的赞美 出埃及记15：19-20
底波拉 的赞美 士师记 5：1-31

凭着什么 —— 路加福音 1章 5-25节

大纲：

段落结构

从段落结构中可以看到，作者从

1）5-7 节  故事背景介绍 撒迦利亚与以利沙伯 （3节）

2）8-10 节 大场景的描述 撒迦利亚与百姓 （3节）

3）11-20节 天使与撒迦利亚在圣殿中

4）21-22 大场景的描述 撒迦利亚与百姓 （2节）

5）23-25 故事后续发展 撒迦利亚与以利沙伯 （3节）

这个结构是对应的，通过中间的部分“天使与撒迦利亚”的这段，来理解前后。

1）与5）对应，明白了，神在撒迦利亚和以利沙伯家所成就的大事：在神面前的义人，遵行一切诫命典章，没有可以指摘的，更在以利沙伯身上见证，神的眷顾和祝福，赐生命的主！

2）与4）百姓祷告愿神垂听，到神的同在在撒迦利亚身上得到了印证（必是见了异象）

而在3）中间有以下层次

1. 天使显现
2. 撒迦利亚惊慌害怕
3. 天使报告好消息

这一切是“因为你的祈祷已经被听见了”
所要成就的是

A.你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。

这个孩子将会B.让你欢喜快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。（欢喜快乐是指神的救恩将要临到，以赛亚书 12：6，25：9，29：19）
C.他在主面前将要为大（向马利亚所传的好消息也同样提到，为大）
D.淡酒浓酒都不喝，(如何养育他：拿细耳人的传统，士师记和民数记有记载)从母腹里就被圣灵充满了。
E.他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。
F.他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧。（玛拉基书 4:5-6）

G.又为主预备合用的百姓。（最后结束在这里）


凭着什么？？

1. 凭着亚伯拉罕，以撒，雅各的神，过去现在一直做事到如今的耶和华神。凭着神在亚伯拉罕（Gen 11.30），以撒(Gen 16.1)，玛挪亚的妻子（Judg. 13:2-3），以利户的妻子哈拿身上(1Sam 1.2)所行的，撒迦利亚应该能向天使说，马利亚说一般的话：“愿你的旨意成就在我们家中！” 
2. 凭着祷告。天使所说的，你的祷告已经蒙垂听了。为什么在蒙垂听时，跟天使说，“不太可能吧？”应该积极的来到神面前祷告，并用感谢和赞美（哈利路亚）来回应神的赐福。
3. 凭着经历。天使的身份是蒙神所差，天使的话语是传神的旨意，到了时候必要应验，并不依赖人的行为，甚至人无法相信，无法理解，也不会影响神祝福的意念，然而人的回应却又会有影响。“应该怎样行才能承受神的国？”人的软弱，面对神的荣耀，我们是否能够成就，不凭着信心，不靠着神的恩典，怎样能够承受。以赛亚说，祸哉！ 我灭亡了！ 因为我是嘴唇不洁的人， 又住在嘴唇不洁的民中， 又因我眼见大君王─ 万军之耶和华。（以赛亚书 6：5）撒迦利亚同样要成长和经历神，哑巴不说话，是一种经历，是需要学习的功课。但是同时，我们看到撒迦利亚在之后的赞美，他的哑巴，让他学习会了赞美，也更加体会了神的旨意。

路加福音24：25

耶穌對他們說： 無知的人哪， 先知所說的一切話， 你們的心信得太遲鈍了。

我们应该在神的话语，祷告，经历中，离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。

同时要警醒因为保罗也这样提醒他自己：

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。林前9:27

我们每个人都要努力成长。目标是什么？

约翰 有以利亚的心志能力

耶稣 在4：23-26 耶稣也提到自己像以利亚一样 有大能

到使徒行传 8：26-39节

耶稣的门徒腓力 也做以利亚一搬的事情，领人归向主：

向一位太监讲解以赛亚的话语，传基督的福音。

我们每一位也一样，预备自己，将人领到主面前，使神的赐福临到更多的人。主啊，我在这里，请你带领我！使用我！

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Common words

Common Adverbs of Frequency

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often
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hardly ever
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Common Adverbial Time Words or Phrases

every day daily
twice a week
once a month
on occasion
every year, yearly
every other week
from time to time
once in a while

Common Words That Express Emotion

afraid            angry            annoyed            ashamed            bored            confused            disappointed
ecstatic         embarrassed exhausted          frustrated           happy           jealous               mad
miserable      nervous        proud                 sad                    shocked        surprised            unhappy
upset             worried


These words and phrases are often used with comparison and contrast.

almost the same as             in common            also            just as                        as
as the same time as            like, alike              resemble    either/or                    similar to
correspondingly                 neither/nor           than            in the same way
in a like manner


Contrast

although            more than            but            nevertheless            differ from/different from
otherwise          even though         still           unlike                      on the other hand
however            in contrast to       while         instead                     less than            yet

Common negative markers.

Before verbs/clause

not            isn't/can't/won't/shouldn't/couldn't/hasn't/mustn't          
rarely/only rarely            hardly            scarcely            seldom            never          
barely            not since             until            and neither

Before nouns/phrase

no            no where            nothing
at no time 决不，从不             no at this time            in no case决不            by no means决不


Common words and phrases that indicate Chronological Order

before            after            while            during            between   and    
in (year)         on (day)      at(time)       since               later
earlier            formerly      every (number) (years, month, days)
at the turn of the century(decade)              in the first half of the century
in the 20s, 1980s
at birth, in childhood, in infancy, as an adult, in adulthood, in old age
simultaneously, at the same time as
former, latter
previous            prior to            first, second, third, etc.
in the first place, second place            next, then, subsequently
to begin with            in the next place            at last            in conclusion            finally