是的，这份名单到底有什么样的目的？
甚至从希里到所罗巴伯这段名单，在圣经的其他地方都没有出现过。这样的名单，作者到底是想告诉我们什么样的信息呢？
如果说，我们常常是通过比较双胞胎来的差异，来认识了解他们。同样，我们也是需要看看圣经在其他记载耶稣家谱的地方，比较下不同的作者所写的有什么不同。
从马太福音我们看到，这个家谱不是从耶稣开始向前，一直到亚当，确是从亚伯拉罕开始的。同时，在这份名单中，不像是路加福音中，反复用到“儿子”一词。却用动词“生”。再次，在名单中，不仅仅包含男性的名单，更是包含了一些女性。
1.因此当我们再次看路加福音，我们可以看到路加福音中的关键词：儿子，儿子，…… 神的儿子。在受洗时，就“声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你”。
2.马太福音中，重复出现的数字为十四，三个十四代。
而在路加福音，
77在说明一个完全，完成的概念。
当我们再次的看这段圣经的前后文，我们从耶稣的降生，8天，6个礼拜，12岁，30岁。
我们看见耶稣的成长过程。而30岁，是大卫登基时的年纪，也是民数记4：3所记载的，服侍神，开始在会幕里办事的年纪。而同样，耶稣也是这个年纪受洗，有天上的声音发出来，表明耶稣爱子和被神喜悦的身份。
当我们在仔细看这份名单，我们会在看在旧约中熟悉的名字。在这些名字中，我们看见神对这一代又一代的人的保守和带领。
可是当我们念到最后，我们知道，这段的家谱其实是再次说明，受洗之时天上的声音所讲的同一个信息。耶稣，当他的家谱，即使是依人来看，当我们一直看到亚当，我们就知道。耶稣是神的儿子。
这段经文对我们今天有什么意义？
当我们每一个来到神面前，当我们的家谱，从我们的父辈，一直往前追溯，是不是也会追溯到亚当。从这个家谱来说，神是不是从一本造出万族！
而我们从彼得前书里所说的，我们现在的生命不仅仅是肉体活着的这个生命。我们得着的是耶稣基督从死里复活，战胜罪和死亡的生命，这个生命是给我活泼盼望的生命。
而这是不是又给我们另一个家谱，那个家谱将我们不仅仅是带到了神的面前，更是被牵进了爱子的国里。当我们回想，我们是因着那位弟兄或者姐妹的见证和带领，叫我们感受了神的爱，认识了神的恩典，得与耶稣基督有份。当我们把将我们领到耶稣基督面前来的神的儿女，他们用福音生了我们，及那领他们信主的人，我们同样可以一直追溯到耶稣的门徒，耶稣，及耶稣的父辈，那些信神，仰望倚靠神的人，直到亚当。
从耶稣的这份家谱，我们看到了自己也同样在这份家谱上，不仅仅因着我们的存在本身是神的创作，更是因着接受耶稣，叫我们与耶稣永远的生命有份。
在这里，我们要更深得思想，你是我的爱子。当我们都确认，我们每一位也是那个代词“你”所指的神的爱子，爱女的时候。我们是不是也能成为，那个后面的代词“我”。
答案是可以的。
在哥林多前书记录了，我们怎么样能够成为那个“我”。当我们像保罗一样，不仅仅是讲生命的知识，而是活出生命的见证的时候。他的一举一动，一言一行，他的心思意念，不是雇工，而是牧羊人。当我们每一个弟兄姐妹，看到别人的属灵上的需要的时候。我们和他们成为同路人。我们有关怀，关顾，关照，不仅仅只是传授知识的师傅，更是给予生命的父亲的时候。保罗真是可以用福音去生孩子，更是用耶稣基督的生命去抚育其他的弟兄姐妹。
到这里，我们的眼光可以落在爱的上面。
我们怎样体会父神对耶稣的爱？这样的爱是怎样的爱？
我想如果我们都是被福音所生的，或者从耶稣对我们的爱，能知道这爱是怎样的？
藉着这首诗歌，请大家一起思想，并求神开我们的眼睛，也开我们的心，叫我们可以体会耶稣给我的爱，叫我们可以知道父神在创世以前拣选我们成为祂的爱子，爱女，叫我们不仅仅能够持定神给我的身份，更能在弟兄姐妹彼此服侍中成长，肢体中间互相洗脚，彼此相顾。有为父的心，去服侍更多神的儿女。
诗歌视频：
https://www.youtube.com/watch?v=4rRN3VWDtlY&index=11&list=PLQ90KIJFtak89EQqyxPxcPYbuHK6m0XCa
