第一个共同点是，魔鬼发出的邀请都包含“你若”：
第二个共同点是，耶稣的回答都有“经上记着所”：
因此我们今天思考的就是 你若…… 经上记说……
想先问大家，对于魔鬼的认识或者了解有哪些？
魔鬼也被称为试探者，或是诱惑人的。
如果我们从下面的经文来看。
魔鬼却好像很热心，他看见耶稣四十天，没有吃什么，饿了，对耶稣有一个善意的提醒。“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物”。听上去非常合理，同时也没有什么不妥的地方。既然是神的儿子，有能力将石头变成食物，耶稣为什么受饿呢？
如果我们看这句话的逻辑，“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物”。如果耶稣是神的儿子，前面这部分通过，是不是后面这部分也通过，耶稣就要吩咐这块石头变成食物呢。
如果我们转念一想，即便耶稣是神的儿子，祂是不是也可以不吩咐这块石头变成食物呢？是的。同样也是可以的。
而当我们看到耶稣的回答，我们可以知道，耶稣没有被绕在，吩咐还是不吩咐石头变成食物这件事情上。祂却指出一个更重要的事实：人活着不是靠着食物。
我们思想，我们是靠着什么活着：氧气，水，食物，阳光，地球，我们身体里的免疫力……，这个列表，我们可能永远都列不完，而当我们意识到这一点的时候，就会从食物中跳脱出来，而看见我们是靠着造物主所定的世间万物的律。正如耶稣所指出的，人活着是靠着神口里所出的一切话。
如果魔鬼与耶稣第一轮的话题是在 人活着的终极倚靠上的探讨。这是否会让我们联想起伊甸园所发生的，夏娃、亚当发生故事。
蛇对女人说的是什么呢？“你吃的日子不一定死，这个果子会让你眼目明亮，你们可以像神一样”，而女人所看到的是什么呢？“智慧树上的果子悦人眼目也好作食物”。食物，肚腹的诱惑，是人和神远离的一个契机。在伊甸园所发生的是什么呢？是人借着神的创造物，想和神一样。
我们要知道，这是在耶稣受洗，被称为神的爱子之后。马上记述的耶稣受试探的故事。而在这里耶稣却直接的指出，人活着，祂活着，不是倚靠自己的能力，将石头变成食物；不是靠着食物，肚腹的饱足；或者是神所创作的其他被造物；却是神口中的一切话。而耶稣的这个决定本身，就是倚靠神。在亚当和夏娃跌倒的地方，耶稣用经上的话，将魔鬼的第一个试探给挡回去了。
2. 即便如此，魔鬼没有罢休，魔鬼将天下万国，权柄荣华都指给耶稣看，他对耶稣说，“都要给你，都是我的，我想给谁就给谁”。而他的要求，条件是什么呢？“在我面前下拜”。
权柄荣华有多好，我想不用细说。
如果我们看所罗门王的例子。他为了政权，为了与邻国修好。他的做了什么呢？他娶外邦的女子。结果是如何的呢？他也随从外邦的女子，去拜外邦女子的神，离奇耶和华以色列的神。我们可能会想，有一个父亲，在认一个干爸爸有什么不好的呢？
那是我们没有真实的认识这一位神。
列王记上11：9 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。耶和华向着所罗门的心意是怎样的呢？“我将你的国夺回赐给你的臣子”。
到这里，我们就可以知道了，万国、权柄、荣华这些是靠着我们智慧吗？是靠着我们的能力吗？即或耶稣像魔鬼下拜就能够得到吗？国权，尊位这些是在神的手中，祂愿意给谁就给谁。而非在耶稣手中。
在这里我们看到了耶稣的智慧，祂没有深究魔鬼所说的每一句话是否是真实的。祂知道魔鬼的诡计是要祂下拜，无论魔鬼把条款说的多么天花乱坠，多么无法拒绝。能拜魔鬼吗？
“当拜主你的神，单要事奉他。”
在这里，魔鬼直接使用经文。指出，耶稣的身份，神必要保护他。
而面对魔鬼的第三个试探，“你若是神的儿子，可以从这里跳下去”。
我们怎么理解魔鬼的这个试探，就好像说，你试试自杀，看看你死不死的掉。或是你父亲医术高超，你喝个毒药试试，看你父亲能不能把你救回来。
耶稣作为神儿子的身份，对此没有一点疑问，为何要试呢？
更重要的是，从路加福音第一章17节所提到的。行在主的面前，这里的主指的是“耶稣”。而耶稣在魔鬼的第二、第三个试探的回答所提到的，当拜主你的神，不可试探主的神。这难道不是也在叫魔鬼断了继续试探他的念头吗？耶稣直接的指出，是你当来拜我，你不仅不要试探我的父神会不会派使者来拖住我，更不要试探我，你（魔鬼）的神。
当我们在看这段经文的时候，我们会想，这段经文我们将如何应用在生活中的，面对 “食物”，“权柄、荣华”，“试探神”这样的景况中的时候，我们应该如何应对？
在这里，列举保罗所提到的，当他认识耶稣，接受福音之后他的更新和变化。
1.他知道无论他是吃或不吃，也无损，也无益。虽然他谈到的主题是祭拜偶像的肉，可是他提出的是，现在食物和肚腹，对他在神面前的生命不会有任何的影响，旧约中所提到的规条已经都过去了。
2.更重要的是，当他认识神，知道耶稣基督的宝贵和美好，他的价值观改变了。他将万事看做粪土，将基督作为生命的至宝。在这里提到，当我们的眼光从这个地上暂时的转到定睛在神永恒不变，宝贵的生命应许的时候，保罗一衡量他得出真正的价值和意义。因为他知道，他在这个世界上的名利，地位，财富，健康，家人，所有的一切，甚至我们都带不到棺材里。为什么让这些东西将我绑住了呢？更重要的是，反过来，当我们看到耶稣基督里，神赐给我们的丰盛，喜乐，平安，是这个世界所不能给的。我们也会如保罗一样价值观有完全的转变。
3.我们还试探神吗？这就好像什么呢？好像你的朋友把心掏出来，将命摆在你面前。你还觉得他不是跟你来真的，你还要试试他。我们现在的身份是什么呢？不是奴仆，因为奴仆不知道主人的心，正如在前一次分享时所提到的，我们现在的身份是爱子，爱女，我们的心向神所呼喊的是，阿爸父。面对这一位将祂的儿子耶稣基督都为我们舍的天父。我们还忍心试探他吗？
当我们再次看魔鬼与耶稣对话所处的上下文，我们会看到是圣灵引耶稣到旷野。
为什么呢？这里没有说。我们也会被引导旷野，受魔鬼的试探吗？亲爱的弟兄姐妹，不用害怕，因为我们已经知道如何抵挡魔鬼的方法——“经上记着说”。我们要在神的话语上成长。因为在圣灵引耶稣到旷野之前，耶稣被圣灵充满，而在试探之后，耶稣更是满有圣灵的能力回到加利利。
同时，魔鬼的试探是结束了吗？不是的。仅仅是暂时离开耶稣。在路加福音22：3，撒旦入了加略人犹大的心。
而在座的每一位弟兄姐妹，我们会有在旷野的时候，会经过死荫的幽谷，当我们也面对“若你……”这样的挑战的时候，让我们借着神给我的信心，用“经上记着说”去抵挡魔鬼的试探。
让我们藉着唱“看不见的时候”，这首诗歌，一起来思想，来回应圣灵给我的引导和带领。愿神的保守我们并赐给我们够用的力量去行走天路。
诗歌视频
https://www.youtube.com/watch?v=poGw8Qz-Ylo&list=PLQ90KIJFtak89EQqyxPxcPYbuHK6m0XCa&index=3
