2015年10月28日

路加福音 3:1-20 经文分析 和思考题



思考:
1.试想你是到约翰那里受洗的民众,当他说你是“毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢?”你会有什么回应?

2.悔改和结出果子来有什么一定的关系吗?

3.约翰说所的结出果子来,对于不同的人来说,他给出了哪些例子?什么是结出果子来?这些例子有什么样的共同点?

4.这段圣经中提到的,水洗,圣灵的洗,火的洗,你是怎么理解的?试想有什么不同点或相同点吗?

5.用简述这段经文中提到的约翰?

参考:约翰本在旷野里,神的话语临到他,他去到约旦河一代,宣讲悔改的洗礼并用许多的话劝百姓,为要让众人使罪得赦;为要传福音,为要叫凡有血气的见神的救恩。同样因为他的责备并没有只临到民众,他也责备了做恶的希律王,他被希律王下到监里去了。

2015年10月27日

彼得后书 3:8-18 经文分析


思考
1. 这段中出现了“有一件事”,“这事”(2次),“这些事”,这些都是在指代什么?
2. 找到这段中间的“要” 和“必”字,这段话语中间有什么教导、提醒,有什么应许?

3. 这是彼得后书的最后一段,作者主要是在说什么内容,他希望达到什么目的?

10月25日 路加福音2:25-52 我应当以我父的事


 这段故事的人物有:

作者在描述这些人物时都有哪些的细节
有描述他们的品质,特质,行为,语言?

西面,在圣灵的引导之下,在恰当的时间,地点,认出了耶稣,约瑟和马利亚;更受了圣灵的感动,向马利亚说预言;在圣灵的启示之下,知道自己未死之先要见到基督。他是一个以天父的事为念的代表吗?
是的,正是因为他不仅仅明白神所要成就的事:赐给以色列安慰者,并切切的,素常盼望安慰者的到来,才得到了圣灵的启示和感动,并且他预言的,更是让马利亚和约瑟稀奇!

亚拿,年纪老迈了,她也同样是在恰当的时间,到了恰当的地点,遇到了恰当的人!而她呢,她平时所做的是什么,虽然她已经年纪老迈,她所做的是,“并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神”!
她同样也是一个以天父为念的例子,她在听到耶稣的事情之后,将这个消息带给了一切盼望耶路撒冷得救赎的人。

约瑟和马利亚呢?
他们不仅仅是要照律法的规矩办理,更是办完了一切的事,每年逾越节到耶路撒冷守节,要知道,这一切都是要放下他们其他的事情,去照着神所定的去做。
他们照着律法去行的这些行为,也不正是,以天父的事为念吗?

耶稣,他在5天之后,被约瑟和马利亚在圣殿里找到,他充满智慧,神的恩在他身上,他不仅仅是听,还一面问,他的聪明和应对,让烦听见他的都稀奇。

我们在这里看到,这些故事都发生在圣殿中,犹太信仰中,圣殿就是耶和华神所在的地方,在圣殿中就是要见神的面,听神的话语,也是神的儿女聚集的地方。

那到我们今天,我们如何以天父的事为念?

在家中,退休的长者,我们可以在日常的琐事中,安静下来,祷告,赞美神,将大小事务,家中的亲友交在神的手中。

每天辛劳工作,藉着我们的工作,像服侍耶稣基督一样服侍每一个人。
我们学习在每一个人的身上看见神的形象,看见神给他们的恩典,恩赐,用耶稣给到我们的舍己的爱去爱周围的每一个。

特别要记得的是,以天父的事情为念最重要的是什么?

我在第三次思考读神学时,我真实的祷告神说,如果是祢让我去读的,我就去,如果不是你让我去读的,我才不去呢,那么辛苦,那么累!结果呢,签证通过了,那就要去读!可是,以天父的事情为念,容易吗?不容易啊!那应该怎么样呢?

记得我之前分享过的雅各与神摔跤的那段经文,雅各是怎样抓住神的吗?
我们在以天父的事情为念之后,更重要的是,要抓住神!在难处的时候要依靠神。
这个孩子,现在可能是有这个情况,但是神,这个孩子是你赐给我的祝福,我要依靠你,将这个孩子交在你的手里,求你来改变,求你来带领,求你来更新,求你来改变我,赐给我更多的智慧。

以天父的事情为念,那一个念头是很容易的,可是怎么能够坚持下来,不是靠着自己,而是靠着神,是神为我们开道路,我们根本迈不开脚的时候,是神抱着我们走过!在以天父的事为念之后是经历神的开始。

要抓住神,神啊,我愿你的旨意成就,求你赐给我够用的智慧,叫我凡是得胜有余。

用这段圣经中的一段话,如果我们有这样的心意,在神面前,每天仰望祂,每天依靠祂,每天经历祂。我们的生命的成长也像耶稣的生命一样:

“耶稣的智慧和身量,(身量或作年纪)并神和人喜爱他的心,都一齐增长。 ”


2015年10月20日

Oct. 25, 2015 讲道 经文整理分析

本主日的讲道经文 路加福音 2:25-52节

经文分析:


1. 新约在写下来之时,受众是“听众”。因为当时没有印刷术,而且很多人不识字,因此,作者在表达意思的时候,常常用重复来强调。听众在听多次之后自然就能记住了。因此在分析经文的时候,要忠于作者的意思,而不是把自己的意思带进去,最重要的就是,花时间看“重复在哪里”。
2.仔细看,作者在那些地方花大的篇幅在讲,什么地方略过去了。
3.不同的故事,人物,有什么可以进行类比,对比的。





Oct 11, 2015 为你们生了救主,就是主基督

耶稣基督降生的经过,记载在路加福音2:5-7,仅仅3节经文,那路加福音2章1-21中,其他的章节在讲述什么?

1.约瑟和马利亚生活在拿撒勒,耶稣怎么会出生在伯利恒?






耶稣的降生是旧约预言的应验。祂的降生,祂在世间,就是以马内利,祂是大卫,耶西的后裔。

2.8-20节又是在说什么?

试想,牧羊人庆祝活动的思考
  • 神的儿子,没有降生在皇宫?降生在马槽里
  • 神的儿子的降生,对牧羊人现在的生活有什么改变吗?
有 —— 他们知道神应许的弥赛亚已经来到,他们也成了神恩典的见证人,“因为所看见所听见的一切事,正如天使向他们所说的,就归荣耀与神,赞美他”。
没有 —— 他们“就回去了”,生活还是继续,他们明天可能还是放羊,这位救主,主基督还是一个婴孩,生活并没有在这一刻改变。

  • 可是同时,在每次称呼,“救主,主基督”的时候,他们也同样记得,“为你们生了”,这个救主,是为牧羊人生的,这个“大喜”的信息,更是“关乎万民的”。
  • 每次在呼唤“耶稣”这个名字的时候,这个名字的意思是“神已经拯救”(The Lord has saved),就是在说,神的拯救已经成就,在耶稣的身上。这是凭着信心的感恩。
因此,这段圣经提到一个非常重要的话题,就是凭着信心的感恩




Oct.11,2015是在感恩节的长周末,一起思想感恩的话题,这段圣经怎么样帮助我们在生活中间如何去感恩。



  1. 面对家中还没有信主的家人,我们如何凭着信心去感恩。

我们要明白,因为我们的信主,我们的丈夫/妻子,儿女,都成为圣洁,并要带着满满的盼望用神的爱,像耶稣基督一样去舍己,让你的家人,在你的身上经历神的爱,耶稣的恩典。

2.面对现在生活,工作,婚姻,家庭中的苦境,怎么样凭着信心去感恩?
要知道,现今的苦楚和将来的荣耀是不足介了。现在的境况还没有改变,凭着向神,向着耶稣,向着圣经上话语的信心,我们知道,我们现在所背的十字架,所经历的苦楚,因着我们做了神的儿女,和耶稣基督一同是后嗣,必要同得荣耀。
3.在各样的难处,无人能帮助你的景况中,“不要害怕,耶和华必帮助你”
凭着神的应许和同在,常常的学习,仰望和依靠神。

向牧羊人一样,我们今天读到了耶稣降生的故事,我们很多人已经接受了耶稣基督,不是就生活一帆风顺,没有难处。反倒是在各样的难处和景况中,我们学习,信靠神,仰赖神,靠着圣经上的话语,靠着神给我们的力量,去更深的经历神的恩典和祝福。

因为耶和华神是苦水变甜的神,愿我们在各样的景况当中,灰心,没有盼望的时候知道,记得“为你们生了救主,就是主基督”。




思考:
比较路加福音中的这两段,我们知道,当耶稣来到世间,及耶稣从十字架上被取下来之时,惊人的相似性,用布包着,耶稣一生就是腓立比书2章中所提到的:“5你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 : 6他 本 有 神 的 形 像 , 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 ; 7反 倒 虚 己 , 取 了 奴 仆 的 形 像 , 成 为 人 的 样 式 ; 8既 有 人 的 样 子 , 就 自 己 卑 微 , 存 心 顺 服 , 以 至 於 死 , 且 死 在 十 字 架 上 。 9所 以 , 神 将 他 升 为 至 高 , 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名 , 10叫 一 切 在 天 上 的 、 地 上 的 , 和 地 底 下 的 , 因 耶 稣 的 名 无 不 屈 膝 , 11无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 , 使 荣 耀 归 与 父 神 。

2015年10月5日

怎样的一位神 路加福音 1:26-56

这次讲道,分享的思路是读圣经的时候,我们可以选择的两个角度:一,学习认识神(神是怎样的?),二,学习如何回应神(要知道这是怎样的一位神)




路加福音1:32 中天使的话语,是和在旧约神对大卫应许相对应的。

同时我们也通过对比知道约翰和基督的身份。

对比,认识神是怎样的一位神。
注:耶稣 希腊语(希伯来文 约书亚),译为 神已经拯救 (The Lord has saved).





1.面对 有恩典计划的神,马利亚的回应:怎么会有这事呢?和撒迦利亚对天使回应不同的是,马利亚问题的角度是,我还没有出嫁。她是想理解神的计划,明白怎样能够完成神的旨意。

2.面对 话语满有大能的神,马利亚的回应是顺服神的计划。马利亚:我是主的使女,情愿你的话成就在我身上。Here I am, the servant/handmaiden of the Lord.

3.面对 叫人蒙福的神:相信的女子是有福的,因为主对她所说的话,都要应验

神是有恩典计划的神,神也是话语满有大能的神,可是神的恩典和话语是否能够在我们身上应验?你是否相信?你有多大的信心?

面对叫人蒙福的神,我们会怎么样呢?
A 会有属灵的鉴别力:以利沙伯听见马利亚问安就 被圣灵充满。
“我主的母”,明白临到马利亚的恩典。
B 感叹
我主的母到我这里来,这是从哪里得呢?
我有何德何能,叫你这怀着至高神儿子的母亲来探望我呢?
C 相信 且见证神、赞美神的生活
天使离开她去了,那时候,马利亚就急忙起身到撒迦利亚的家,见以利沙伯。马利亚不相信吗?不,她已经相信天使所传的信息(情愿主的旨意成就在我身)。她是为以利沙伯高兴(那素来不生育的,已经有孕六个月了,以利沙伯隐藏了五个月,是因为到第六个月天使将这个消息告诉了马利亚)

马利亚更是赞美神在她身上的恩典。
换做是你,你能这样的赞美吗?
已经订了婚约还没有结婚,她有了孩子可能会被众人用石头打死(利未记 20:10,申命记22:22,犯淫乱的女子被石头打死。她可能会因此蒙羞,是否会有人理解?约瑟是否会娶她?她如果独自带着儿子又会过怎样的生活?

在这里,马利亚的疑问是 我还没有出嫁,我怎么能完成神在我身上的计划!

因为马利亚知道她自己的身份:
我活着是神的仆人,使女。我在这里,愿神的旨意成就在我身上。
这样的话语是否会让你想起耶稣在橄榄山上的祷告:不要成就我的意思,只要成就你的意思。

马利亚所过的是赞美的生活:

主在我心中为大
我的灵也以我的救主为乐
神的圣者,神的儿子没有出生在皇宫,贵族
神体恤我的卑微,让我在万代中都要被称为是有福的,
是因为我的能力吗?才干超乎其他人吗?
不,是那有权能的神为我成就这件大事,
历世历代敬畏他的人,祂都怜悯,体恤。
他的膀臂大有能力,那些狂妄傲慢的人,心里还在想的时候神就把他们的计划破坏了。
他维护公平,公义!
卑贱的,使他们升高,
饥饿的,得饱美食,
有权柄的从他们的宝座上被拉下来,
富足的一无所得。
祂帮助了祂的以色列民,
这些都是因为祂纪念与以色列的祖先,亚伯拉罕及他的后裔所约定的。

这个赞美不仅仅是马利亚基于她自己个人的赞美,赞美神为她所行的;这更是她代表以色列民的赞美,赞美神的守约施慈爱。

这不仅仅是对神过去所立的约的赞美,对现今天使所报给她的好消息的赞美,更是对将来神的儿子将要成就的事情的赞美。

总结:
更多的思考:
比较马利亚的尊主颂 和
哈拿 的赞美 撒母耳记上 2:1-10
米利暗 的赞美 出埃及记15:19-20
底波拉 的赞美 士师记 5:1-31